Когда беспилотные автомобили станут нормой, что мы будем делать со всем этим дополнительным временем? Когда мы сможем расслабиться и позволить машине взять на себя нагрузку, что мы будем делать во время трехчасовой поездки к бабушке и дедушке или 30-минутной поездки на работу? Реальность такова, что вместо того, чтобы тратить драгоценные отрезки времени на все то, о чем мы всегда говорим, что мы хотели бы делать больше, мы в конечном итоге будем работать и рассеянно рыться в своих телефонах. Как две трети людей в наших электричках по утрам, мы лихорадочно набиваем как можно больше электронной почты, текстовых сообщений или тщеславно прокручиваем наши бесконечные и бессмысленные новостные ленты Facebook, прежде чем мы сможем увидеть наш конечный пункт назначения. Так действительно ли мы чего-нибудь добились?
Уильям Пауэрс выразил простое, но проницательное наблюдение о влиянии использования технологий на его поведение в своей книге «Hamlet’s BlackBerry: A Practical Philosophy for Building a Good Life in the Digital Age» . Он написал, что цифровое сознание не выносит трех минут чистого сосредоточения.
«Мне стало трудно сосредоточиться на одной задаче любого рода, умственной или физической, без добавления новых. Чистя зубы, я бродил из ванной в поисках чего-то еще, чем можно заняться одновременно. Я одной рукой поправлял ящик для носков, а другой пытался дотянуться до зубов мудрости, и даже тогда я чувствовал, что жажду еще одного дела».
Мы все признаем такие моменты в жизни: инстинктивная проверка мобильного телефона (каждый из нас делает это в среднем каждые шесть минут в течение дня), проблемы с концентрацией внимания на протяжении всего фильма или всей книги. К счастью, аргументы в пользу того, что технологии разрушают наш мозг и лишают нас способности сосредотачиваться, были вытеснены исследованиями нейропластичности, которая гласит, что наш мозг гораздо более гибок и открыт для перенастройки, чем мы когда-либо могли себе представить. Но неугомонное наблюдение Пауэрса за поведением находит отклик. Каково влияние этого постоянного отвлечения внимания и отсутствия цифровой дисциплины на наши отношения, на наше благополучие, на нашу продуктивность?
Неудивительно, что с развитием технологической индустрии и стремлением к более здоровому способу борьбы с цифровой перегрузкой, движения осознанности и медитации подвергаются значительному возрождению интереса. Это состояние настолько противоположно состоянию беспокойной онлайн-тревоги, насколько это возможно. И хотя вам не нужно далеко ходить, чтобы найти культуру хиппи, которой стали известны эти практики, эти тысячелетние дисциплины намного шире. Конечно, корпоративный мир воспринимает это всерьез, и можно ожидать, что они будут проявлять невысокую терпимость ко всему, что не приносит результатов.
Осознанность — это, конечно же, бизнес сам по себе, а это означает, что уже существует ряд приложений для медитации, дорогие ретриты и неизбежная конференция Wisdom 2.0 . На мероприятие могут претендовать весьма впечатляющие выпускники, в том числе соучредители Twitter Эван Уильямс и Биз Стоун, соучредитель Facebook Дастин Московиц и создательница Huffington Post Арианна Хаффингтон. Уильямс сказал New York Times, что техническая индустрия ранее отвергала плохой брендинг медитаций, но она позволяет ему «мыслить более ясно и не чувствовать себя таким увлеченным».
Скептики могут указать на то, что богатые американцы и их активный бизнес могут позволить себе позволить себе роскошь занятий медитацией. В 2011 году Google принимал у себя знаменитого специалиста по осознанности и мастера дзен Тич Нхат Хана и проводит регулярные курсы по энергетике, нейронному перепрограммированию и «обеды с осознанностью», на которые подписано больше всего людей. В другом месте новая компания Уильямса, Medium, проводит медитации с гидом два раза в неделю, Facebook организует регулярные офисные сессии, предлагающие практику осознанности и медитации, а General Mills, американский производитель Cheerios, стал неожиданным источником вдохновения для многих корпоративных программ осознанности с 700 практикующими сотрудниками.
Если отбросить хиппи-шумиху, нежелание многих исследовать этот вид психологических упражнений говорит о нашей давней зацикленности на психическом здоровье. Физические упражнения — нам приемлемы, но психологическое здоровье — мы слишком его, чтобы принять всецело. Что, по вашему мнению, эквивалентно тренировочному лагерю по фитнесу?
«Мы люди, а не роботы», — сказал недавно Fast Company соучредитель Asana Джастин Розенштейн . «Мы занимаемся творчеством, которое требует много энергии, поэтому, если вы постоянно участвуете — на выдохе — тогда у вас перехватит дыхание».
Суть его компании, которая управляет службой управления проектами, заключается в том, что баланс важен для благополучия его сотрудников и означает больше, чем просто производительность. Осознанность рассматривается как исследование объективности, способ восстановить некоторое равновесие того, как мы существуем в реальном мире, а не как гиперопосредованное место, которое мы создаем для частей себя в сети.
Реальная производительность труда простых смертных за пределами Кремниевой долины, скорее всего, будет стимулироваться дешевыми пирожными и плохим кофе. Но в этой непрекращающейся битве за восстановление контроля над требованиями, предъявляемыми к нам технологиями, осознанность является мощным инструментом для создания бесценного пространства и перспективы.
В следующий раз, когда вы потеряетесь в бездумной паутине, возможно, стоит подумать об осознанности. Речь идет об исследовании сенсорного опыта жизни, а не о поверхностных ощущениях от пребывания в сети.