Долгое время я был человеком, который всегда в пути. Так было с детства. Даже тогда мне постоянно нужно было чем-то заняться, и я был опустошен, когда у меня было свободное время. Став взрослым, у меня всегда было несколько работ, несколько творческих занятий, множество социальных обязательств, а за последние пять лет я много служил другим нуждающимся.
Мой папа говорил, что я «зажег свечу с обоих концов». Он был прав: когда в конце концов не останется свечи, я сильно заболею, получу травму или просто впаду в депрессию. Я бы поклялся, что облегчил бы свою ношу и начал бы чаще говорить «Нет», но не прошло много времени, как я снова занялся этим. Этот образец продолжался даже после того, как я начал свою ежедневную практику медитации.
Медитация была просто еще одним занятием, которое я добавил в свою тарелку. Однако с моей практикой медитации, когда я достиг части цикла самоуничтожения, это было все менее и менее приемлемым. Внимательное осознание привычного поведения и моделей поведения имеет решающее значение. За последние несколько лет я стал все больше склоняться к тому, чтобы сбавлять обороты и расслабляться.
Преодоление постоянной занятости
Одна из причин, по которой может быть трудно начать ежедневную практику, заключается в том, что вы вынуждены прекратить постоянную занятость. Ваш разум может по-прежнему работать на всех парах, но ваше тело не движется. Вы неподвижно сидите на подушке. Вы не делаете 101 вещь, которую должны сделать. Вы не публикуете важную информацию о мире или политике на Facebook. Вы не спешите втиснуться в этот поздний обед со знакомым, с которым вы действительно не хотите дружить, перед йогой, а затем работой. Вы не ведете одного ребенка в школу, а другого — на урок игры на фортепиано. Вы сидите неподвижно.
Когда вы сидите спокойно, всё всплывает. Для людей, плохо знакомых с медитацией, это обычно физическая боль и осознание негативных мысленных разговоров. В конце концов вы формируете новые отношения с ними обоими, и в конечном итоге — оба по большей части утихают. Если вы пройдёте путь через эти первые препятствия, у вас будет шанс попасть в некоторые очень интересные состояния. Для меня это началось с огромного горя, а затем с периода абсолютного блаженства. Я предпочел блаженство, но, вероятно, получил гораздо больше от горя. Я никогда не замедлялся настолько, чтобы позволить этому проявиться и развиться, и это сказалось на мне во многих отношениях.
Постоянное напряжение тела и разума, необходимое для подавления таких эмоций, как горе и гнев, огромно. Всё это напряжение мешало мне по-настоящему участвовать в моей жизни или иметь близкие отношения с другими. Использование моей практики медитации, чтобы наблюдать, исследовать и позволять горевать, было началом пути, в котором я всё еще очень много участвую. Конечно, это хорошо, но иногда это может быть чертовски больно. Если вы воспользуетесь инструментами медитации, вы можете обнаружить, что у этой боли есть большие преимущества.
Замедление, на которое может вдохновить медитация, также покажет вам, чего вы действительно хотите и что действительно важно для вас. Но берегитесь. Не все хотят знать эти истины о себе. Это может означать что угодно: от смены карьеры до прекращения романтических отношений и переоценки давних убеждений. Большинство людей настолько хотят чувствовать себя в безопасности и защищенности в своей жизни, что некоторые остаются в неудовлетворительных отношениях или на работе в течение многих лет. Я разговаривал со многими людьми, которые просто сознательно игнорируют части себя. Иногда достаточно нескольких месяцев медитации, прежде чем это станет невозможным. Трудно придерживаться статус-кво, если вы достаточно сбавляете темп, чтобы увидеть, кто вы есть на самом деле.
Я не был невероятно счастлив, когда это начало происходить со мной. У меня были очень твердые представления о том, кто я такой и что для меня важно, и было страшно видеть, как это отпадает. Но как только я замедлился и действительно увидел себя, это произошло само по себе. Изменился фокус моей карьеры, изменились отношения, изменилась даже моя диета. Мой образ жизни и мои отношения с миром тоже начали меняться. Мои убеждения тоже начали меняться.
Например, я заметил, что мое понимание сострадания изменилось. Я всегда думал о растлителях малолетних как о людях, не заслуживающих ни жалости, ни прощения. Однажды меня охватило огромное количество печали по этим людям. Печаль превратилась в сострадание, и после этого я по-другому относился к ним. Это не значит, что я хоть как-то оправдываю эти действия или считаю, что растлители малолетних должны бродить на свободе. Но теперь я вижу их как людей, какими бы больными они ни были, которые, как и все, заслуживают любви. Этот сдвиг далеко распространился в моей жизни. Я также стал больше сочувствовать и понимать политиков, с которыми не был согласен, людей, придерживавшихся религиозных взглядов, которые я считал неправильными, семьи и друзей и, конечно же, меня самого.
Преодоление страха и сопротивления
Когда нужно замедлиться и остаться наедине с собой, может возникнуть огромное количество страха и сопротивления. Я обнаружил, что страх и сопротивление — настоящие монстры. Иногда истины, возникающие из-за замедления, вызывают дискомфорт или даже становятся душераздирающими, но они всегда указывают мне на более богатую и полноценную жизнь.
Я дошел до точки, когда чрезмерная занятость больше не приемлема. Я сделал много маленьких изменений и несколько больших изменений, чтобы создать жизнь, в которой у меня есть место и время, чтобы быть со мной. Это означает быть с тем, что происходит в этом пространстве, что-то болезненно, а что-то невероятно приятно. По мере того, как я продолжаю практиковать замедление, я получаю больше инструментов, чтобы испытать свою жизнь с легкостью и любопытством. Я знаю, что в моей жизни будут тяжелые времена, времена, когда моя тарелка будет казаться слишком полной, но я не буду использовать это как способ закрыть жизнь. Жизнь слишком хороша, чтобы от нее отказаться, поэтому я продолжаю практиковать замедление.